Yaḥyā Makkī che un uomo chiamato Dhafif disse che Ibn 'Abbās era stato interrogato sul coitus interruptus, chiamò una schiava e disse: "Dillo loro", lei era imbarazzata.
Lui disse: "Va tutto bene, e io fallo da solo." Mālik disse: "Un uomo non pratica il coito interrotto con una donna libera a meno che lei non gli dia il permesso.
Non c'è nulla di male nel praticare il coito interrotto con una schiava senza il suo permesso.
Chi ha per moglie la schiava di un altro, non pratica con lei il coito interrotto a meno che i suoi non gli diano il permesso.
” - Fiqh Muwatta 29.34-100 (islam)
Impuro significa che non è né purificante né puro. (0: Vale a dire:
(I) meno di 216 litri di acqua (qullatayn) che è contaminata da sporcizia (najasa), anche quando nessuna delle caratteristiche dell'acqua (n: cioè
sapore, colore o odore) sono cambiati;
(2) o 216 litri o più di acqua quando una delle sue caratteristiche di sapore, colore o odore è cambiata (n: per effetto della sporcizia. Per quanto riguarda la purezza dell'acqua acqua che è stata usata per lavare via la sporcizia, se ne parla più avanti in e14.14). - Fiqh Umdat e1.4 (islam)
Tale accordo non può essere stipulato con coloro che sono adoratori di idoli (dis:
o9.9(n:)), o con coloro che non hanno un Libro Sacro o qualcosa che avrebbe potuto essere un Libro.
( R: Qualcosa che avrebbe potuto essere un Libro si riferisce a quelli come gli Zoroastriani, che hanno resti simili a un Libro antico. Per quanto riguarda le pseudoscritture di culti apparsi dopo l'Islam (n: come i Sikh, Baha'i, Mormoni, Qadiani, ecc.), non sono né potrebbero essere un Libro, poiché il Corano è la rivelazione finale (dis: w4). - Fiqh Umdat o11.2 (islam)
Chiunque abbia rapporti sessuali con una bestia, una donna morta o viva sotto la vagina, una schiava che ne possiede una parte, o sua sorella che ne possiede una parte, o sua moglie durante le mestruazioni o l'ano, o si masturba con la mano, o una donna si masturba con una donna, non è soggetto all'hadd ma è soggetto a una multa.
ومن وطيء بهيمة أو امرأة ميتة أو حية فيما دون الفرج أو جارية يملك بعضها أو أخته المملوكة له اروطى، زوجته في الحيض أو الدبر أو استمنى بيده أو أنت المرأة المرأة لا حد عليه ويعزرا. - Fiqh Umdat o12.3 (islam)
LE REGOLE DELLA GUERRA Non è consentito (A: nella Jihad) uccidere donne o bambini a meno che non stiano combattendo contro i musulmani. Né è consentito uccidere animali, a meno che non vengano condotti in battaglia contro i musulmani, o se ucciderli aiuterà a sconfiggere il nemico. È consentito uccidere gli anziani (0: vecchio (shaykh) che significa qualcuno che ha più di quarant'anni) e i monaci - Fiqh Umdat o9.10 (islam)
GLI OBIETTIVI DEL JIHAD Il califfo (025) fa guerra agli ebrei, ai cristiani e agli zoroastriani (N: a condizione che li abbia prima invitati ad entrare nell'Islam nella fede e nella pratica, e se non lo fanno, li inviti poi ad entrare nell'ordine sociale di Islam pagando la tassa elettorale non musulmana (jizya, def: 01 L4) - che è il significato del loro pagamento, non il denaro stesso - pur rimanendo nelle loro religioni ancestrali) (0: e la guerra continua) finché non diventano musulmani oppure pagano la tassa elettorale per i non musulmani (0: secondo la parola di Allah l'Altissimo, "Combatti coloro che non credono in Allah e nell'Ultimo Giorno e che non proibiscono ciò che Allah e il Suo messaggero hanno proibito - a coloro che non praticano la religione della verità, essendo di coloro a cui è stato dato il Libro - finché non abbiano pagato subito la tassa e si siano umiliati" (Corano 9:29), il tempo e il luogo per che è prima della discesa finale di Gesù (su di lui sia la pace). Dopo la sua venuta finale, da loro non sarà accettato altro che l'Islam, poiché la tassa elettorale è efficace solo fino alla discesa di Gesù (su di lui e sul nostro Profeta sia la pace), che è la legge divinamente rivelata. Muhammad, La venuta di Gesù non implica una legge separata divinamente rivelata, poiché egli governerà secondo la legge di Muhammad, Per quanto riguarda il detto del Profeta (Allah lo benedica e gli dia pace), "Io sono l'ultimo, non ci sarà profeta dopo di me", ciò non contraddice la venuta finale Gesù (sul quale sia la pace), poiché egli non governerà secondo l'Evangelo, ma come seguace del nostro Profeta (Allah lo benedica e gli dia la pace)) - Fiqh Umdat o9.8 (islam)
